Το Άγιο Όρος αποτελεί μια μοναδική Μοναστική Πολιτεία, ένα αυτοδιοίκητο τμήμα του Ελληνικού κράτους που διατηρεί ζωντανές τις παραδόσεις αιώνων. Ανάμεσα σε αυτές ξεχωρίζει το «άβατο», ο θεσμός που απαγορεύει την είσοδο γυναικών στον χώρο, ένας κανόνας που έχει προκαλέσει κατά καιρούς συζητήσεις, αλλά παραμένει ισχυρός.
Η Ιστορία και η Φιλοσοφία του «Αβάτου»
Η απαγόρευση εισόδου των γυναικών καθιερώθηκε επίσημα με τη Νεαρά (Νόμο) του Αυτοκράτορα Ιουστινιανού το 539 μ.Χ. Δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως υποτίμηση του γυναικείου φύλου, αλλά ως μέσο προστασίας του μοναχικού βίου από τους πειρασμούς, διατηρώντας το πνευματικό πλαίσιο που έχει οριστεί για τον ασκητισμό.
Ο θεσμός αυτός έχει τύχει διεθνούς σεβασμού, ακόμη και από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, παρά τις σποραδικές αντιδράσεις. Χαρακτηριστικό είναι ότι ακόμη και κατά την Τουρκοκρατία, οι Τούρκοι αγάδες επέδειξαν σεβασμό σε αυτόν τον κανόνα.
Ιστορικές Περιπτώσεις Παραβίασης
Στο πέρασμα των αιώνων, έχουν καταγραφεί ελάχιστες περιπτώσεις που παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον:
- 1346: Η Ελένη, σύζυγος του Σέρβου ηγεμόνα Στεφάνου Δουσάν, λέγεται ότι παραβίασε τα όρια, αλλά δεν εισήλθε στη Μονή Χιλανδαρίου.
- 1929: Η γαλλίδα δημοσιογράφος Μαρίζ Σουαζί ισχυρίστηκε ότι εισήλθε μεταμφιεσμένη σε άνδρα και παρέμεινε για ένα μήνα, γράφοντας αργότερα το βιβλίο «Un mois avec les hommes». Οι μοναχοί αμφισβήτησαν την αξιοπιστία της διήγησής της.
- 1953: Η 22χρονη Πόντια Μαρία Ποιμενίδου εισήλθε ντυμένη ανδρικά μαζί με συνέδρους ενός Βυζαντινολογικού συνεδρίου και περιηγήθηκε στις μονές για τρεις ημέρες. Το περιστατικό αυτό οδήγησε στη θεσμοθέτηση αυστηρότερων ποινών (Ν.Δ. 2623/1953) για τους παραβάτες.
«Το Άβατον δεν έχει σχέση με την υποτίμηση της γυναίκας, αλλά την προστασία και τον σεβασμό του μοναχισμού στους πειρασμούς.»
Άρθρο του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη, δημοσιευμένο στη Real News στις 17-04-2011.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου