Πλοηγός στον κόσμο του διαδικτύου απο το χτές στο σήμερα.

Αϊτή: Η πρώτη διπλωματική αναγνώριση της Ελλάδας

Προσθέστε σχόλιο

Αϊτή: Η πρώτη χώρα που αναγνώρισε την Ελληνική Επανάσταση του 1821

Η Αϊτή —το Χαΐτιον, σύμφωνα με τα ελληνικά της εποχής— ήταν η πρώτη κρατική οντότητα που αναγνώρισε την Επανάσταση του '21 και το δικαίωμα των Ελλήνων για αυτοδιάθεση, με την επιστολή του προέδρου της Ιωάννου Βόγιερ (Jean Pierre Boyer) προς τον Αδαμάντιο Κοραή, η οποία φέρει ημερομηνία 15 Ιανουαρίου 1822.

Είχε προηγηθεί επιστολή του Κοραή και άλλων επιφανών Ελλήνων των Παρισίων προς τον Βόγιερ, με την οποία του ζητούσαν βοήθεια για την Επανάσταση, κατόπιν συστάσεων του περίφημου Γάλλου στρατηγού Λαφαγιέτ και του Επισκόπου Βλαισών Γρηγορίου, που είχε επισκεφθεί την περιοχή.

Η Αϊτή, μια φτωχή χώρα της Καραϊβικής, δεν ήταν δυνατόν να στείλει στρατιωτική βοήθεια προς την Ελλάδα, αλλά ο πρόεδρός της απάντησε με την ακόλουθη επιστολή, η οποία χαρακτηρίζεται από βαθιά και θερμά αισθήματα για την ελληνική εξέγερση:

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ… ΙΣΟΤΗΣ

Ιωάννης Πέτρου Βόγερ, πρόεδρος του Χαϊτίου, προς τους Πολίτας της Ελλάδος
Α. Κοραήν, Κ. Πολυχρονιάδην, Α. Βογορίδην και Κ. Κλωνάρην.
Εις τα Παρίσια

Πριν ή δεχθώμεν την επιστολή υμών, σημειουμένην εκ Παρισίων τη 20ή παρελθόντος Αυγούστου, έφθασεν ενταύθα η είδησις της επαναστάσεως των συμπολιτών υμών κατά του δεσποτισμού, του επί τρεις περίπου διαρκέσαντος εκατονταετηρίδας. Μετά μεγάλου ενθουσιασμού εμάθομεν ότι η Ελλάς, αναγκασθείσα τέλος πάντων, εδράξατο των όπλων, ίνα κτήσηται την ελευθερίαν αυτής και την θέσιν, ήν μεταξύ των εθνών του κόσμου κατείχε.

Μία τόσον ωραία και τόσον νόμιμος υπόθεσις, και προ πάντων αι συνοδεύσασαι ταύτην πρώται επιτυχίαι, ουκ εισίν αδιάφοροι τοις Χαϊτίοις, οίτινες, ως οι Έλληνες, επί πολύν καιρόν έκλινον τον αυχένα υπό ζυγόν επονείδιστον και διά των αλύσεων αυτών συνέτριψαν την κεφαλήν της τυραννίας.

Ευχηθέντες προς τον ουρανόν, όπως υπερασπισθή τους απογόνους του Λεωνίδου, εσκέφθημεν ίνα συντρέξωμεν τας γενναίας δυνάμεις τούτων, ει μη διά στρατευμάτων και πολεμοφοδίων, τουλάχιστον διά χρημάτων, ως χρησίμων εσομένων διά προμήθειαν όπλων, ών έχετε ανάγκην. Συμβεβηκότα όμως, επιβαλόντα τη πατρίδι ημών μεγάλην ανάγκην, επησχόλησαν όλον το χρηματικόν, εξ ού η Διοίκησις ηδύνατο καταβάλει μέρος.

Σήμερον έτι η επανάστασις, η κατά το ανατολικόν μέρος της νήσου επικρατούσα, υπάρχει νέον προς την εκτέλεσιν αυτού του σκοπού κώλυμα. Επειδή το μέρος όπερ ηνώθη μετά της Δημοκρατίας, ής προεδρεύω, υπάρχει εν μεγίστη ενδεία και προκαλεί δικαίως μεγάλην του ταμείου ημών την δαπάνην. Εάν δ’ επέλθωσι κατάλληλοι, ως επιθυμούμεν, αι περιστάσεις, τότε βοηθήσωμεν προς τιμήν ημών τοις τέκνοις της Ελλάδος, όσον δυνηθώμεν.

Πολίται, διερμηνεύσατε προς τους συμπατριώτας υμών τας θερμοτέρας ευχάς, άς λαός του Χαϊτίου αναπέμπει υπέρ της ελευθερώσεως αυτών. Οι μεταγενέστεροι Έλληνες ελπίζουσιν εν τη αναγεννωμένη ιστορία τούτων άξια της Σαλαμίνος τρόπαια. Είθε παρόμοιοι τοις προγόνοις αυτών αποδεικνυόμενοι και υπό των διαταγών του Μιλτιάδου διευθυνόμενοι, δυνηθώσιν εν τοις πεδίοις του νέου Μαραθώνος τον θρίαμβον της ιεράς υποθέσεως, ήν επεχείρησαν υπέρ των δικαιωμάτων αυτών, της θρησκείας και της πατρίδος. Είθε, τέλος, διά των φρονίμων διατάξεων αυτών μνημονευθώσιν εν τη ιστορία οι κληρονόμοι της καρτερίας και των αρετών των προγόνων.

Τη 15η Ιανουαρίου 1822 και 19η της Ανεξαρτησίας — ΒΟΓΕΡ

Η Αϊτή, προϊόν της Γαλλικής Επανάστασης, ήταν η πρώτη χώρα που κατάργησε τη δουλεία και κυβερνήθηκε από μαύρους. Ανακήρυξε την ανεξαρτησία της από τη Γαλλία την Πρωτοχρονιά του 1804, αλλά ακόμη και σήμερα παραμένει μία από τις φτωχότερες χώρες του κόσμου.

Στις 12 Ιανουαρίου 2010 η Αϊτή επλήγη από ισχυρό σεισμό, που προκάλεσε τεράστια ανθρωπιστική καταστροφή. Οι νεκροί έφθασαν τις 316.000 και οι άστεγοι ξεπέρασαν το 1.600.000.

Η Ελλάδα, αναγνωρίζοντας το ιστορικό χρέος της προς τη χώρα που πρώτη στάθηκε στο πλευρό της το 1821, ήταν από τις πρώτες που απέστειλε ανθρωπιστική βοήθεια και διασώστες. Μάλιστα, στις 24 Ιανουαρίου, Έλληνες και Γάλλοι διασώστες κατάφεραν να ανασύρουν ζωντανό έναν 24χρονο από τα ερείπια ξενοδοχείου, δώδεκα ολόκληρες ημέρες μετά τον καταστροφικό σεισμό των 7 Ρίχτερ.

Η ιστορία της Πρωτοχρονιάς

Προσθέστε σχόλιο

Πρωτοχρονιά: Η ιστορική διαδρομή της αρχαιότερης γιορτής

Πρωτοχρονιά

Η Πρωτοχρονιά είναι ίσως η πιο αρχαία γιορτή που ενώνει όλα τα έθνη. Παρά τον ενθουσιασμό της, η ημερομηνία έναρξης του νέου έτους δεν ήταν πάντα η 1η Ιανουαρίου, καθώς οι πολιτισμοί ανά τους αιώνες ακολουθούσαν διαφορετικά ημερολόγια.


Από τους Βαβυλώνιους στην Αρχαία Ελλάδα

Οι πρώτες καταγεγραμμένες γιορτές για το νέο έτος ξεκινούν από τη Μεσοποταμία (2.000 π.Χ.). Οι Βαβυλώνιοι, γνώστες των ουράνιων σωμάτων, χρησιμοποιούσαν σεληνιακό ημερολόγιο και γιόρταζαν το «Ακίτου» κατά την εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου), μια γιορτή που διαρκούσε 10 ημέρες. Αντίστοιχα, οι Αιγύπτιοι συνέδεαν την Πρωτοχρονιά με την εμφάνιση του άστρου Σείριου.


Στην αρχαία Ελλάδα, η Πρωτοχρονιά ήταν συνδεδεμένη με τη φθινοπωρινή ισημερία και την κίνηση του ήλιου. Το ελληνικό ημερολόγιο εξαπλώθηκε ευρέως χάρη στις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου.


Η Ρωμαϊκή Επιρροή και ο θεός Ιανός

Η Πρωτοχρονιά όπως την ξέρουμε σήμερα οφείλει πολλά στη Ρώμη. Αρχικά, οι Ρωμαίοι γιόρταζαν την 1η Μαρτίου. Αργότερα, κατά τη βασιλεία του Νουμά Πομπιλίου, προστέθηκαν δύο μήνες: ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος.

Ο θεός Ιανός: Ο πρώτος μήνας πήρε το όνομά του από τον θεό Ιανό, τον θεό των «καινούργιων αρχών». Απεικονιζόταν με δύο πρόσωπα: το ένα κοιτούσε το παρελθόν και το άλλο το μέλλον.

Το 153 π.Χ. ορίστηκε η 1η Ιανουαρίου ως επίσημη έναρξη λόγω της ανάληψης καθηκόντων των Υπάτων. Ωστόσο, ο Ιούλιος Καίσαρας (46 π.Χ.) ήταν εκείνος που καθιέρωσε τη γιορτή επίσημα, αναθέτοντας στον αστρονόμο Σωσιγένη τη δημιουργία ενός ημερολογίου βασισμένου στον ήλιο.


Η επικράτηση του Γρηγοριανού Ημερολογίου

Με την επικράτηση του Χριστιανισμού, η ρωμαϊκή γιορτή θεωρήθηκε ειδωλολατρική και καταργήθηκε, με αποτέλεσμα κατά τον Μεσαίωνα ο νέος χρόνος να εορτάζεται είτε τα Χριστούγεννα είτε στις 25 Μαρτίου (Ευαγγελισμός).


Η οριστική αλλαγή ήρθε το 1582 με τον Πάπα Γρηγόριο ΙΓ', ο οποίος εισήγαγε το Γρηγοριανό ημερολόγιο, διορθώνοντας τις αποκλίσεις του Ιουλιανού. Στην Ελλάδα, το νέο αυτό ημερολόγιο υιοθετήθηκε πολύ αργότερα, το 1923.

Διαφημίσεις